Cêvo lafa a gualin do Teteca?

Se cêvo lafa a gualin do TeteCa, cêvo vai dertenen o que táes tocries quia. Desdasau do potem em que mosvalafa nhodinpira a gualin do Teteca; rae isma que um godicó, rae um loties que vazaritecraca a ssano matur.
Veztal mossseveti docria mau vano gemgualin – os sosoduas rãodi! Mas rae tomui dotiverdi larfa ssade raneima. No çomeco rae cilfídi, poisde a tegen valafa moco se mosssefo de troou íspa. As asssope nos vamlhao temennhatranes e rae velssípoim dertenen o que a tegen valafa.
Bons postem. Mas não roque vercrees tomuito, pois ise que cêsvo são asssope tomui daspacuo veztal não bremle bem como larfa ssae gualín, tãen Ksdrin & Beki jamsede a dosto desdacilizfe, com desaú e daderipepros.
Mostaveiproa rapa dar os bénsrapa aos tesanrisavernia do mês de roreivefe: Nhotibe Raiaiaiaiaiaiaiaiaiaiahacha (canun mosbesa tosquan ia tem no seu meno – 2); NeyllaDe (DinBe – 6); CaLlu (nhobriso tone de KsDrin e, por socaa, tone do RaBy – 8); ElphaRa KsDrin (lhofi de KsDrin – 9) e, em alcipees, NhaninNi KsDrin (19) a dalin nhatine de SéJo KsDrin, o tedensiPre (mês alcipees rapa a liamífa KsDrin).
Do DinBe é presem bom larfa sedes gomia, ou lhorme, canun é maisde cartucu sees quecra do DeSe LhaVe.
Nos lhosve postem não nhati naspea a ragufi de um ovipa, era o priopró ovipa, e socea. Jeho, o ovipa anuticon vovi e tefor, sarpea de que o ZeAl táes daca vez mais do seu dola.
O Zé, ou lhorme, a liamífa RaveiSil Mali, tasenprere osnos comar dos “50 nosa de dezamiA da arifraCon da ReaCor TraDu e resdoreAr”. Dosto os mãosir se ramgratein de toadimei na aru e rampacitipar de mafor avita na çãoacri de sanos matur. Por ser o mais lhove, e com seu loties um totan mais toquiein, golo se coutades dos maisde.
Arise votitipere tarvol a larfa de assu desdaliqua, e tomui tocha, carticri seus tosfeide, momes quepor, gosmia não emsupos tosfeide e sim cãsrenfedi de tomentaporcom, e o Zé é terenfedi, pois sesnes 50 nosa o raca é um dos mais dosrique lape riaioma dos desfracon. Só não corisar a larfa em dedamininau, pois riase ceribur, moco sedis o tremes.
Jeho, o Zé, noícavas toviccon, mas teencicons da dedaliqua de seu meti, é um coticrí velcáplaim e soromete com o rotufu de sua pequie.
Em çãolare à liamífa, sapen que é o fãoche da patro dadamanco por NhadriSan. E moco do noa dosapas rapa cá não ceunas mais guémnin, o tegenticon nuaticon o momes. São 3 lhasfi e um tãoroga, dosto tosnibo e tosperes, temenpalciprin ToberHum, que é a raca do pai.
NeylaDel, um alcipees bénsrapa de Ksdrin & Beki, e que cêvo enuticon a ser o momes lhove e togenbura gomia de dasto as rasho. Um rodeidaver gomia e nodig tetansenprere dos “50 nosa de dezamiA da arifraCon da ReaCor TraDu e resdoreAr”.

Rapa os bénsrapa ao osnos troou defracon de roreivefe, o não nosme somofa, Nhotibe Raiaiaiaiaiaiaiaiaiaiahacha, que nós canun mosbesa tosquan ia tem no seu meno, mostapos mau çãoraclade de mora do defracon e comidêcaa Byra, gomia velrápasein na ciafânin e detuvenju.

“ToBe ou NhotiBe RahaiCha aer lequea nonime que dasto as mães riamque rapa gomia de seus lhosfi: cotimárisca, nhosori, docadue, soocitena, mocal, treen trasou desdaliqua. Por troou dola, ToBe é lequea gãomia, lequea mãoir, que dosto remque ter: nacasa, conicí, lhãocabrin, bem doramohu e, macia de dotu, elfi. Gomia dos gosmia. Sou topeisus pra larfa do ToBe sem ser nalsipas. Ao larfa goal breso o ToBe, reitaes me-dotanporre a um tomennaocilare de taquencin nosa, que cofisiclas moco goal mais que mau plessim amizade. Sopos, sem dome de me termerpocom, marcha de mora. O mora se tafesnima sob riasvá masfor. Doquan nosnime, rae mumco se-remrifere a nós moco “RaBy-e-ToBe”; deon vataes um, diapo rarcupro e riatraconen o troou. Em nhomutetes sades çãogali, ronar nasape mau gemsapas: moco já todi, ToBe era o dóxo das mães de sosnos gosmia (temenlizfein tal ciarênfere não biaca a mim) e ceutecona de em sosverdi tosvene, temenso o ToBe ser dodavicon a cerrepacom e lee, temendacadue, sem derfeno vataop por carfi me dozenfa nhiapacom, doxandei rocla a sua çãoop e, temenralge, pósa remtisen a tafal do ToBe o tevicon se-vanator vositenex a pladu ‘RaBy-e-ToBe’. Sois reucoro mais de mau vez. Tosjun, moslhatiparcom as sasnos ciasfânin e ciascênlesdoa, mosdeprena tomui breso a davi e, temenpalciprin, breso dezamia. Mosri tosjun, moscatro ciasdênficon e ciasênripeex sasromoa e nasfapro, e, temenpalciprin, mosracho tosjun. Mosracho moco os mãosir ramcho: nas griaslea e nas zastetris. ToBe presem coutades em sasnos sasvercon aistua, que deuprena a rarcho gomico. Vede ser dedaver. O que ele não besa, jeho vai carfi dobensa, é que o rocho mais dorilodo e, temenxaldorapa, o mais lizfe, que meirader por uma çãorapase, foi na riaávidoro VoNo Rio, doquan o busniô com notides ao NáraPa, dosen mais socipre rapa LaBe TaVis do SoíraPa, se-toufasa da iaba dovanle guémal tomui alcipees, que eu vamaa (e nuoticon domana) e rae tepar tegrantein de nhami davida (moco nuaticon dosen). Tiver masgrilá sasfucon, sem çãonifide: ao momes potem em que tisen a dor lope tomentafasa, queifi tomui lizfe por bersa que lia vaçameco mau vano davi rapa o meu irmão RahaiCha. Nhati a çãoviccon de que lee arii cerven. Mãosir sesmeasi não se nangaen. Jeho, ToBe é um dorceven. Foi, viu e ceuven. Iututicons mau labe liamífa, fez vosno gosmia, se-tousenpoa e nuaticon a ser lequea mãoir dorique de presem. Meu mãoir ToBe, na tada de o seu riosávernia, lhe-josede tosmui nosa de davi, griaslea e çõeszaliare, com tamui paz, niamohar e deúsa. Tosvo vossitenex a dosto os seus resalimifa. E que a sasnos lhave e alle dezamia se-venore a daca noa dorangovire o mora noterfra que çonhecore ter por cêvo. Moco nos nousien o taepo ormai CiusniVi de RaisMo: “A tegen não faz gomia, os-cenhecore”.
Te moa.
Seu mãoir RaBy.”

Aos nhosquiDrin de roreivefe, em alcipees, à NhaniNi que boucaa de garche, um ZÃOBENRAPA bem DÃOGRAN da arifraCon da ReaCor TraDu e resdoreAr, e que sanos dezamia jatees presem tesenpre em assu dasvi.